宁可食无肉，不可居无竹。
无肉令人瘦，无竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可医。
旁人笑此言，似高还似痴。
这是北宋文学家苏轼出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜县境"视政"期间与僧人慧觉游绿筠轩时，写下的《於潜僧绿筠轩》这首五言诗作。此诗借题"於潜僧绿筠轩"歌颂风雅高节，批判物欲俗骨，出语精警，议论精辟，发人深省。
初春，沉睡的竹子在春风的抚摸下睁开了眼睛，在这大好时节，它努力吸收养分，以备秋冬用，因此，它显得勃勃生机。
仲夏，在太阳的暴晒下，人们都躲进自己屋子里了，可是竹子并没有屈服，在阳光的照射下，它越来越苍翠，尽情地享受着阳光的沐浴。
深秋，在瑟瑟的秋风的吹拂下，万物凋零，秃秃的树枝上只剩下果实，而竹子依然葱翠，在一片枯黄中，显得格外耀眼。
隆冬，外面一片洁白，竹子却迎着凛冽寒风，冒着大雪，傲然挺立着。即使被大雪覆盖，也忍辱负重，不折不挠，扎根于它深爱的这片厚土。
在中华民族几千年的历史长河中，竹子与人民的生活更是息息相关。仅是这小小的竹竿就可以编织成竹篮、簸箕、扫帚、凉席、竹扁、竹椅这么多日常工具和家具，还可以制成笛子、葫芦丝等乐器和精美的工艺品，以及建筑材料和造纸的原料。
竹笋的味道鲜美，助消化，防便秘，还能防癌和减肥，真是既营养丰富又功效多多。对人类的生活、生产所起到的作用真是多不胜数，但是，真正让我敬佩的，是它的品格与精神。
竹子既具有梅花笑迎风霜雪雨的坚强品格，更以文静、高雅、虚心进取、高风亮节、乐于奉献的美德而给我留下了永不磨灭的印象。也许只需要一丝阳光，一阵雨露，它就能发芽、生长。而它奉献给人们的何止是一丝阳光，一阵雨露?那是千千万万的生命啊!从竹竿到竹叶，伟大的竹将它的一生献给了人类和大自然，可它得到的又能有多少?它没有一丝抱怨，只是一代又一代勤勤恳恳为人类和大自然服务。
竹四季常青、不惧严寒的品格，不正是中华民族自强不屈、顽强拼搏的民族精神的体现吗?中国之所以被称为“竹文明国度”，不仅因为我们具有悠久的竹子栽培史，更是通过几千年来和竹子的相处，我们的精神与血液已与竹的品格融为了一体。
竹子虚怀若谷、清廉正直、笔直挺拔，从而深受各个年龄层的文人雅士的推崇和喜爱，更是谦谦君子之品性，中国人已把竹子总结升华成立身做人的精神信仰和人格道德追求。
