甲骨文的归字，左边为师（膝）字，右边为彗（穗）字。其中师（膝）字为形符，表示回家休息；另一边彗字是声符。此归字最先由孙饴让先生识读。
甲骨文的彗（穗）字，卜辞中借用为妃字甲骨文彗字，孙饴让先生释为扫帚的帚字，然而彗与帚实为同一物也。之所以同为一物，古人以植物之穗，用作扫帚也。《尔雅·释草》曰：葥，王彗。《注》王帚也。似藜，其树可以为扫彗。
穗扫帚彗星，状如扫帚《前汉·文帝纪有长星出于东方注》文穎曰：孛彗长三星，其形象小異，孛星光芒短，其光四出，蓬蓬孛孛也。彗星光芒长，参参如扫彗。可见今天我们所说的扫帚，古人称之为扫彗。彗星，俗称“扫帚星”、“妖星”。
旋涡金文的回字，表示旋涡甲骨文歸来的歸字，由师（膝）字和彗（穗）字组成。其实就是回家的回字，然而甲骨文并无回家的回，甲骨文歸字古音本来读如回字。金文有回字，乃回旋之回也。今之口语借用回旋、回转之回为回家之回，而书面语则多用归字，殊不知甲骨文回家之回，即今之归字，读如彗，师（膝）字表其意，而彗（帚）字是其声符。
甲骨文“归”字的简化写法。甲骨文的归字还有另外一种写法，这个字如今演变为扫帚的帚字，但是在古语中仍然读如归，此物乃古代成年女子束发之物也。女子束发以及编扫帚，都用这个字表示。
甲骨文的“适”字甲骨文的适字，以师字为声符，以止字表达归去之意。逝将去汝，适彼乐土。——《诗·魏风·硕鼠》。适者，往也，与归字的意思相近。古代女子出嫁，称为“归妹”，周易有归妹卦。古代女子出嫁也称之为适。
甲骨文的“追”字甲骨文的追字，也是以师字作为声符的，古文追字与随字是通用的，可知上古时追字的读音与现在的读音有很大的区别。《楚辞九歌》背繩墨以追曲兮。追字读为随。吾观此追字之形，最早可能指率众追击敌人，其意思与今天的追字也是有很大区别的。卜辞在战争中使用追字，而在狩猎中使用逐字，追和逐这两个字的用法有很大的不同。
